Словарь имен, терминов, понятий
А
Амулет (от лат amuletum – апотрепей (греч. отвратитель), оберег) предмет, который способен охранить его владельца от бедствий. Отличается от оберега, который собственно и защищает обладателя, тем, что вселяет определенную устойчивую иллюзию в наличии отсутствующих качеств или стимулирует развитие таковых, в зависимости от настройки. Например, человек нерешителен по натуре. Он использует амулет храбрости, чтобы ощущать смелость и иметь возможность демонстрировать ее другим.
Артемидор (2-я пол. 2в. н.э.), греческий толкователь снов и писатель из Лидии (Далтис). Из его произведений сохранился «Сонник» («Oneirokritika») в 5 книгах. В нем Артемидор (видимо стоик по убеждениям) привел в единую систему связанные с толкованием снов поверья. Отдельные фрагменты произведения посвящены знаниям о руке.
Астральное тело - (от греч. astron – «звезда») тонкое тело человека. Оно использует энергию эмоций и мыслей. Включает в себя Душу как основу. При развитом астральном теле человек способен формировать фантом - своего энергетического двойника.
Астрология (от греч. astron – «звезда» и logos – собирать, упорядочивать в отношении к любой функции человеческого мышления), наука о небесных телах, их положении, взаимодействии и влиянии на земную жизнь. Главный принцип подобия раскрывал связь микрокосмоса и макрокосмоса. Внешний мир осознавался расширенным внутренним миром человека, а человек- точкой преломления действий различных природных сил.
Асцендент (лат. ascendant – «восходящий»)- градус Зодиака, восходящий над горизонтом в определенный момент в определенном месте. Если говорить о рождении, то это градус Зодиака, который поднимается над горизонтом во время и в месте появления на свет человека. Весьма важная точка, влияющая на внешность индивида, а также на первое впечатление о нем, его привычки и пр.
Атманическое тело (санскр. atman – дух) - тонкое тело человека, содержащее часть Бога, таланты, задатки, творческую энергию, Совесть (космический закон) и Ангела- Хранителя (личный эгрегор). Атманическое тело позволяет человеку взаимодействовать с космосом, получать энергию.
Б
Буддхиальное тело (от санскр. буддхи- Разум, Вселенская Душа) В человеке Духовная Душа, проводник Атмана (божественной энергии) в человеческом теле. Тонкое тело человека, содержащее информацию о карме (Законе равновесия и справедливости), предназначении, программе воплощения.
В
Выделенные знаки. В астрологической терминологии выделенными называют знаки Зодиака, которые не являются пустыми в гороскопе, то есть в них находятся планеты, светила (Луна и Солнце), узлы и прочие показатели. Выделенные знаки добавляют в характер человека свойственные им черты.
Г
Гермес Трисмегист,(греч.) Гермес Трижды Величайший (ок. 3 в. до н.э). Происхождением из Египта. Отождествлялся с богом Тотом. Общее имя многих греческих писателей на темы философии, алхимии, астрологии и др. Согласно Платону, «открыл числа, геометрию, астрономию и буквы».
Герметизм (Герметика) – религиозно- философское течение эпохи эллинизма, сочетавшее элементы популярной греческой философии, халдейской астрологии, персидской магии и египетской алхимии. Герметические писания (так называемый «Герметический корпус» 2-3 вв н.э.), хоть и подвергались сомнению в подлинности, но высоко оценены св. Августином (354-430гг- христианский теолог и церковный деятель), Лактанием (отец церкви, провозгласивший гелиоцентрическую (Солнце в центре) систему еретическим учением, а доктрину о странах противоположного полушария- «заблуждением, изобретенным Дьяволом»), Кириллом (христианским просветителем) и другими. Традиция герметизма получила продолжение в Европейском Ренессансе (Р.Бэкон, М.Фичино, Парацельс и др.), повлияла на Джордано Бруно, И.Ньютона, И.Кеплера.
Гиппократ (греч. Hippokrater, лат. Hippocrates ) (ок. 460- ок. 370 г до н.э.) др.-греч. врач из Коса из семьи потомственных врачей. Родословное древо этой семьи берет свое начало от бога-целителя Асклепия. Гиппократ – основатель клинической медицины, реформатор. Он считал, что болезни не посланы богом (“О священных болезнях”), а обусловлены вполне объяснимыми причинами, например, влиянием окружающего мира («О воздухе, воде и местности»). По учению Гиппократа, здоровье человека покоится на правильном сочетании 4-х телесных соков: крови, мокроты, желтой и черной желчи («О природе человека»), нарушение этого сочетания означает болезнь. Он формировал представления о целостности организма, стремился мобилизовать внутренние его резервы для борьбы с болезнью. Наблюдал за больными, индивидуально подходил к лечению каждого пациента. Практиковал оперативное вмешательство, использовал естественные целительные средства. Гиппократ ввел такое понятие, как «анамнез» ((от греч. an?mn?sis –вспоминание.) - совокупность сведений о развитии болезни, условиях жизни, перенесенных ранее заболеваниях и прочем, собираемая с целью установления более точного диагноза, прогноза течения болезни, ее лечения и профилактики). Изложил учение об «этиологии» (от греч. atia– причина. Учение о причинах болезни), сведения о темпераментах. Тщательно разработал этику эскулапов в отношении пациентов, которая принята и в наши дни в качестве основы поведения врача. Она нашла свое выражение в так называемой «клятве Гиппократа».
К
Карданус (Кардан) (Cardanus Hieronimus), Кардано Джеронимо (Жером), (1501- 1576), родился в Павии, умер в Риме. Итальянский врач, математик, астролог и алхимик. Занимался физиогномией (одним из направлений, изучавших морщины на лбу), составил гороскоп Христа. Был сторонником философского учения о всеобщей одушевленности материи (гилозоизма). В своем труде «Geniturarum exempla» («натальный экземпляр») приводит 12 неудачных гороскопов, чтобы предостеречь астрологов от ошибок. Создал оригинальную космологию, в которой мир состоит из трех элементов (воды, воздуха и земли), а огонь – это форма существования всепроникающего небесного тепла (энергии). Предложил подвес –прообраз карданного механизма.
Каузальное тело (от лат. causalis – причинный) – тонкое тело человека, отвечающее за осознание личностью причинно-следственных связей в мире. Оно сливается с социально- историческими программами общества, в которых человек живет и помогает участвовать человеку во всеобщей жизни.
М
Ментальное тело (от позднелат. mentalis - умственный) - одно из тонких тел человека, отвечающее за сознание, мысли, знания, опыт, способно настроиться на разные виды энергий: ментальную, астральную, каузальную, буддхиальную, атманическую, материальную. В ментальном теле человека накапливаются знания и опыт, полученные в течение жизни и отчасти в прошлых воплощениях.
О
Оберег - предмет, заряженный и настроенный таким образом, что способен защищать своего владельца от разного рода бедствий и неприятностей.
Оккультизм (от лат. occultus- тайный, сокровенный), общее название учений, признающих существование скрытых сил в космосе и человеке, доступных лишь для «посвященных», прошедших специальную тренировку. В философском плане ближе к гилозоизму (от греч. hyle- материя, zoe- жизнь- философское учение о всеобщей одушевленности материи) и пантеизму (см. соотв. статью)
П
Пальмистрия – учение о знаках на ладонной поверхности руки. Одна из частей хирологии.
Парацельс (Парацельсий) (Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм), (1493- 1541), врач, алхимик, философ. Наибольший вклад внес в медицину, отвергая теории Галена и Аристотеля и отстаивал взгляды Гиппократа. Преодолевая инерцию в средневековом врачевании, он предоставлял результаты опытов и наблюдений в качестве доказательств своих прогрессивных идей. Наиболее оформленными и проработанными оказались представления о макрокосме и микрокосме. Он считал, что без понимания астральных влияний на человека врачу невозможно заниматься практикой. Создал классификацию злых демонов, включив туда астральных духов. Среди оккультистов до сих пор популярна его книга «Оккультная философия» («Philosophia occulti»). Использовал в практике, помимо прочих методов, талисманы собственного изготовления. Один из первых рассматривал процессы, происходящие в организме, как химические явления. Болезни человека считал результатом нарушения химического равновесия и искал химические средства лечения. Открыл АЗОТ. Писал и преподавал на немецком языке, а не на латыни, как было принято в Средние века.
С
Сигнатурология (от лат. signum – знак и греч. logos – собирать, упорядочивать) – наука об отпечатках (включая родинки) на голове, лице, теле человека, о морщинах, а также наука о руке. Включает в себя два направления: физиогномику (физиогномию) и хирологию.
Т
Талисман (от позднегреч. telesma – посвящение, чары; араб. - тилисм или тилсам- «магическое изображение») – магический предмет, который приносит счастье, удачу. Наибольшая сила хранится в вере его обладателя. Талисман «программируется» на выполнение конкретной задачи и работает всего 1 раз, но очень мощно. Чтобы его «включить», нужно знать код, ключ, заложенный при его изготовлении, иначе- это пустая вещь, безделушка.
Тонкие тела – центры и оболочки человеческого существа, которые улавливают или излучают (в зависимости от ситуации) определенный вид энергии и формируют ее запас, как аккумуляторы. Совокупность тонких тел называется некоторыми биоэнерготерапевтами «энергетическим коконом». Всего их 7: физическое, эфирное, астральное, ментальное, каузальное, буддхиальное и атманическое (см. соответствующие статьи словаря).
Ф
Факсимиле (от лат. fac simile – сделай подобное), точное воспроизведение графического оригинала (документа, рукописи, подписи) фотографическим или печатным способом. Иногда называемое репринтом (от ре.. и англ. …print - печатать) – перепечатанным изданием.
Физиогномика (Физиогномия) (от греч. physiognomike, physis – природа и gnomonike – форма, вид) – учение о выражении особенностей человека в чертах его лица и формах головы и тела; в широком смысле – искусство толкования внешнего облика наблюдаемых явлений, учение о выразительных формах какой-либо области действительности. Часто ошибочно используют в качестве синонима к слову «френология».
Физическое тело (от греч. physis – природа) - материальное тело человека, которое использует материальную, биологическую энергию, выделяемую из воды и пищи, а также преобразованную из других видов.
Френология (от греч. phren – душа, ум и logos – собирать, упорядочивать) – система взглядов, согласно которой на основе особенностей параметров черепа можно судить о психологических особенностях человека. Часто ошибочно используют в качестве синонима к слову «физиогномика».
Х
Хирогномия (от греч. cheir – рука и gnomonike – форма, вид) - наука о формах руки, ее структуре и физических свойствах. Одна из частей хирологии.
Хирология (от греч. cheir – рука и logos – упорядочивать) – наука, изучающая форму, структуру, физиологические свойства руки, а также линии и знаки на ней, с целью выявления соответствий между психологическими особенностями личности и ее руками. Является частью сигнатурологии. В состав хирологии входят: хирогномия (наука о формах руки, ее структуре и физических свойствах), пальмистрия (учение о знаках на ладонной части руки, которое исследует соотношение особенностей руки и психических качеств личности), хиромантия (предсказание по руке с использованием всех данных хирологии). Иногда в литературе можно встретить другое название хирологии - хирософия («мудрость руки»).
Хиромантия (от греч. cheir – рука и mant?ia –гадание), гадание по линиям, бугоркам и другим знакам руки, предсказание судьбы. Одна из частей хирологии. Часто смешивают с понятием хирология.
Хирософия (от греч. cheir – рука и soph?a - мудрость), система взглядов, в соответствии с которой есть прямое соотношение особенностей руки и психических качеств личности. Это наиболее общее название хирологии, которое иногда встречается в литературе.
Э
Эгрегор - это самостоятельно развивающаяся сущность (существа) в тонком мире, связанная с определенной идеей, питаемая энергией одного или группы людей. В зависимости от уровня эгрегора, он взаимодействует с определенным видом энергий. Существуют личные эгрегоры (Ангелы-хранители и пр.), социальные (профессиональные, семейные, родовые, эгрегоры страны, города и пр.), космические (Бог, «ангелы», «святые», эгрегоры стихий, кармы, Любви, Добра, Знаний (в том числе и эзотерических) и пр.). Есть и более мелкие, приземленные, а потому значительно приближенные к человеку (эгрегоры алкогольной, табачной, наркотической зависимости, злобы, агрессии, мести, зависти, гордыни, магии и пр.). Человек всегда находится во взаимном энергообмене с рядом эргегоров.
Термин использовался Элифасом Леви (он называет эгрегоры «руководителями душ, которые являются духами энергии и действия»), Аввессаломом Подводным (современным астрологом, эзотериком) и др.
Эзотерика (от греч. esoterikos – «внутреннний») – область скрытых, тайных знаний, при овладении которыми используются тонкие энергии и тела человека.
Эпикур (ок. 342 – ок. 270 до н.э.), древнегреческий философ. Родился на острове Самос, умер в Афинах. Основал в 310 г. до н.э. в Митилене философскую школу «Сад Эпикура», которую в 306 до н.э. перенес в Афины. По его убеждениям, логика (каноника) выдвигает критерии, по которым можно судить, что является истинным, а что – ложным, к чему нужно стремиться и чего избегать. Все чувственные восприятия истинны, а истинность суждений, которые человек делает на основе своих чувств, проверяются через ощущения удовольствия или неудовольствия. Помимо всего прочего, он проповедовал, что цель человеческой жизни – удовольствие. Однако, удовольствие трактуется Эпикуром не только как чувственное наслаждение, но и как избавление от физической боли и душевных страданий, страха смерти и принуждения.
Еще он призывал стремиться к покою, уравновешенности, духовному «штилю», так как считал, что от этого духовная радость будет ощущаться сильнее. Кроме того, его жизненным кредо была жизнь в укромном месте в кругу друзей без участия в государственной жизни. Для духовного наслаждения необходимо быть добродетельным, а чтобы быть добродетельным, нужно быть мудрым. Так, в общих чертах выглядят основные постулаты философии Эпикура. Последователи Эпикура стали именоваться ЭПИКУРЕЙЦАМИ. Они отличались благородством и веселым образом жизни. Впоследствии сущность идей Эпикура была упрощена и извращена. Ее стали представлять как тягу к чувственным удовольствиям и материальным благам. Однако, это противоречит образу жизни самого Эпикура и большинства его единомышленников.
Эфирное тело (от греч. aitheir – в греч. мифологии верхний лучезарный слой воздуха) - это материальный посредник между собственно физическим и тонкими телами человека. Расположен в непосредственной близости к коже человека, представляя собой 1-ю энергетическую оболочку. Возможно визуальное проявление эфирного тела. Фиксируется некоторыми приборами. Отвечает за оперативные процессы, нервную систему, связь между центрами организма, здоровье, а также различные начинания, как первый заложенный камень.